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告诉你题目怎么写,才能得高分!!!
发布时间 : 2019-11-05
先来看一道题目

01

在人类社会发展历史中,艺术最初究竟是怎样产生的?艺术确实有着极其漫长的发展历史,考察发现,人类最初的艺术活动始于上万年前的冰河时期。由于年代久远,艺术起源的问题蒙上了一层神秘的色彩。

早在人类社会发展的初期,处于蒙昧时期的人类就开始了试图用神话传说来解释艺术的起源。于是,西方出现了文艺女神缪斯的神话,中国出现了夏禹的儿子启偷记天帝的音乐并带回人间的传说。

1、艺术起源于“模仿”

这算是最古老的一种说法。亚里士多德强调,所有的艺术都起源于对自然和社会实现的模仿。这种关于艺术起源于“模仿”的理论,具有一定的合理之处。因为,早期的人类艺术,特别是原始艺术,“模仿”占有相当大的成分。西班牙阿尔塔米拉洞穴中发现的史前壁画上,有20多个旧石器时代动物的形象,其中包括野牛、野猪、母鹿等。这些动物形象被描绘得非常逼真、生动,有正在跑的,有已经受了伤的,也有被追赶而陷于绝境的,显然都是对现实生活中动物各种各样情态的模仿和记录。中国古代认为音乐也是由模仿现实生活中的自然音响而来,《管子》中讲到:音乐是模仿动物声音而来的。对于原始艺术来说,“模仿”确实是一种极其重要的手段。此外,这种说法也肯定了艺术来源于客观自然界和社会现实,其中包含着朴素唯物主义的观点,具有进步的和合理的内容。

但是,这种说法只是触及了事物的表面,而没有揭示事物的本质。这种说法把“模仿”归结于人类的本性,没有找到“模仿”背后的创作意图,因此,没能说明艺术产生的根本原因。

2、艺术起源于“游戏”

这种说法主要是由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出来的,后来的艺术史家曾把艺术起源的这种说法称之为“席勒——斯宾塞理论”。

这种说法认为,艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能,它表现在两个方面,一方面是由于人类具有过剩的精力,另一方面是人类将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中,体现为一种自由的“游戏”。人在现实生活中,既要受自然力量和物质需要强迫,又要受理性法则的种种约束和强迫,是不自由的。人只有在“游戏”时,才能摆脱自然的强迫和理性的强迫,获得真正的自由,也就是说,这是通过“游戏”,人才能实现物质与精神、感性与理性的和谐统一。艺术和游戏,就是人的这种过剩精力的发泄。

艺术起源于“游戏”的说法中,含有一定的价值。首先这种说法肯定了人们只有在不为生活所迫,也就是只有在满足了衣食住行的基本物质生活需要的情况下,才有可能有“过剩”的精力从事“游戏”,即艺术活动和审美活动。其次,这种说法将艺术和“游戏”联系在一起,在某种程度上也揭示出了艺术的部分特殊性(超功利的)。“游戏”是人的天性,人在闲暇时间里需要游戏和娱乐,使身心得到愉快与轻松。从这个角度讲,“游戏”是人的生理需要与心理需要。

但是,艺术起源于“游戏”的说法,仅仅从生物学或心理学角度出发,仍然未能揭示出艺术产生的最终原因。

3、艺术起源于“表现”

19世纪后期以来,艺术起源于“表现”的说法,在西方文艺界具有极大的影响力,完全可以说,西方现代主义文艺思潮的主要理论基础,就是强调艺术应当“表现自我”。

艺术既不是功利的活动,也不是道德的活动,艺术甚至也不能分类。一切艺术无非都是情感的表现而已。只有表现情感的艺术才是所谓“真正的艺术”,艺术就是艺术家的主观想象和情感的变现。

这种理论在西方美学界和艺术界具有一定的渊源和影响。俄国著名的作家托尔斯泰就认为艺术起源于传达感情的需要。他说:“一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人,于是在自己心里重新唤起这种感情,并用某种外在的标志把他表达出来„„这就是艺术的起源。”

但是,把艺术的起源归结为“表现”,脱离人类的社会实践,脱离原始社会生产力低下的实际情况,仍然是把现象当作本质,把结果当作原因,同样不能科学地阐明艺术的起源问题。

4、艺术起源于“巫术”

在19世纪末、20世纪初,艺术起源于“巫术”的理论逐渐兴起,影响越来越大。至今仍然占据优势,成为西方在艺术起源问题上影响最大的一种理论。人类最早是想用巫术去控制神秘的自然界,这显然是办不到的;于是,人类又创立了宗教来求得神的恩惠;当宗教在现实中也被证明是无效时,人类才逐渐创立了各门学科,以此来揭示自然界的奥秘。

考古发现,早期的造型艺术确实与巫术有关。我国现存最早的岩画,是江苏省连云港市郊锦屏山的将军崖岩画。这处岩画属于新石器时代,距今已有三四千年历史,主要内容为人面、兽面、农作物以及各种符号。这幅反映农业部落社会生活的岩画,体现出于原始巫术的深刻联系。此外,欧洲发现的大量史前洞穴壁画,则体现出狩猎部落的生活,往往也具有某种神秘的巫术目的。尤其是某些洞穴中的壁画,考古学家发现曾先后被原始人画过三次之多,据推测这是由于第一次作画后,狩猎者捕捉到了猎物,于是又回到这个灵验的地方来再次作画。显然这些洞穴壁画具有明显的巫术动机。

原始歌舞与巫术也有着密切的关系。原始歌舞常常被原始人用来保证巫术的成功,祈求下雨就泼水,祈求打雷就击鼓,祈求捕获野兽就扮演受伤的野兽等等。这些模仿有着一种实践的目的,因为世界上的所有猎人都希望把猎物引入自己的射程之内,按照交感巫术的原理,这是可以通过模仿来办到的。

我们认为艺术的产生最初确实是与巫术有着密切联系的,但艺术起源于“巫术”的理论并不十分准确,因为原始时代的巫术活动是直接和当时原始人类的生产劳动密切联系在一起的。这些原始的艺术活动虽然具有明确的巫术活动动机或巫术目的,但归根结底还是离不开人类的实践活动,尤其是物质生产活动。在原始社会生产力低下和人类早期认识水平的低下的情况下,人们无法把握自身,更无法支配自然界,于是原始人便寄托巫术,是的巫术与原始社会的日常生活与劳动生产都有了密切的联系。因此,关于艺术的起源尽管有上述说法,但最终还是应当归结于人类的社会实践活动。

5、艺术起源于“劳动”

新中国成立以来,在我国文艺理论界占据主导地位的理论,是认为艺术起源于生产劳动理论。

艺术的起源问题和人类的起源问题紧紧联系在一起。因为,只有人类才有才艺,探讨艺术的起源,实质上是探索早期人类为什么创造艺术和他们怎样创造了艺术。

正是由于劳动,才是人从自然界分离出来,形成了与动物不同的生活方式。劳动创造了人,也为艺术的产生提供了前提。劳动中工具的制造有着特殊的重要意义,它的出现标志着从猿到人过度阶段的结束,也标志着人类文化的起源。从工具造型的演变上可以充分看出人类自由创造的特性,也可以看出实用价值先于审美价值、艺术产生于非艺术这样一个漫长的历史演进过程。

距今5000年前的新石器时代西安半坡村的石器,都是比较精致的磨制石器,常见的工具有斧、撬、锛等,这些磨制石器不但提高了实用效能,而且在造型上具有了对称均衡、方圆变化等美的特征,这些感性形式的出现在美的历程中具有重要的意义。

在生产劳动实践中,人类各种感觉器官与感觉能力也不断发达,人开始有能力进行愈来愈复杂的活动,完成一个异常漫长的自然身心的“人化”过程,形成了人类的文化心理结构,其中包括人的审美心理结构。所以说,劳生产劳动实践创造了艺术的主体——人,为艺术的产生创造了前提。

应当承认,虽然物质生产劳动是艺术起源的根本原因,但是,艺术的产生却不能简单地完全归结为劳动。从劳动到艺术的诞生,曾经经过了巫术礼仪、图腾歌舞等中间阶段,并且是一个相当漫长的历史阶段,最后才诞生了纯粹审美意义上的艺术。

毫无疑问,从艺术发生学的观点来看,生产劳动显然是艺术起源的根本原因。但是艺术起源又是一个十分复杂的问题,它很可能是多因的,并非单因的,是多元的,而不是单一的。艺术是人类创造的特定的精神文化现象,我们应当从多个方面,从更加广泛深入的层面去考察和探究它的根源。

6、人类实践与艺术起源的多远决定论

关于艺术起源问题,除了有上面提到的“模仿说”、“游戏说”、“巫术说”、“表现说”,以及“劳动说”等几种具有较大影响的理论外,还有其他许多说法。应当承认,这些说法都从某一角度或某一角度或某一侧面探讨了艺术的产生,有助于揭示艺术起源的奥秘。在艺术诞生的最初阶段,艺术可能本来就是由多种多样的因素促成的,因此,在追溯它得以产生的原因是不能不带有多元论的倾向。因而,在艺术的起源问题上,出现这样许许多多种说法就不奇怪了。

对于艺术的起源这样的复杂的问题来讲,恐怕更不能用单一的原因去解释。在原始社会,原始生产劳动、原始宗教(巫术)、原始艺术(图腾歌舞、原始岩画等)等等,几乎很难区分开来,它们共同组成了原始社会人类的实践活动。原始人类从事的实践活动,可能既是巫术活动,又是艺术活动,同时也具有生产劳动的性质。艺术本身就是一种综合现象,因此,研究艺术的起源必须从社会学、人类学、心理学等多学科相结合的角度采取综合研究方法,才能真正揭示艺术起源的奥秘。

因此,我们完全有理由认为,原始文化、原始生产劳动、原始宗教、原始艺术就是这样互相融合在一起,延续了相当长的一个历史时期。从这种意义上来讲,艺术的起源应当是一个相当漫长的历史过程。在这个漫长的历过程中,原始人类模仿自然的本能(“模仿说”)、表现情感的需要(“表现说”)、游戏的需要(“游戏说”)渗透其中,尤其对于原始人类来讲更为重要的原始巫术(“巫术说”)与原始生产劳动(“劳动说”),更是在其中发挥了决定作用。在这个漫长的历史长河中,人们现在所理想的纯粹意义上的艺术才逐渐独立出来。

从艺术起源的多元决定论中,我们可以清楚地看出,艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程,其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。



这个似乎不需要特别加红加粗,估计大家也看的出来关键点和实例在什么地方。上面这段如果说咱们按照刚才的模式来划分的话,可以分成下面的内容:


02

开头段在人类社会发展历史中,艺术最初究竟是怎样产生的?艺术确实有着极其漫长的发展历史,考察发现,人类最初的艺术活动始于上万年前的冰河时期。由于年代久远,艺术起源的问题蒙上了一层神秘的色彩。

早在人类社会发展的初期,处于蒙昧时期的人类就开始了试图用神话传说来解释艺术的起源。于是,西方出现了文艺女神缪斯的神话,中国出现了夏禹的儿子启偷记天帝的音乐并带回人间的传说。

一、论点1:1、艺术起源于“模仿”

具体展开来写这算是最古老的一种说法。亚里士多德强调,所有的艺术都起源于对自然和社会实现的模仿。这种关于艺术起源于“模仿”的理论,具有一定的合理之处。因为,早期的人类艺术,特别是原始艺术,“模仿”占有相当大的成分。

实例西班牙阿尔塔米拉洞穴中发现的史前壁画上,有20多个旧石器时代动物的形象,其中包括野牛、野猪、母鹿等。这些动物形象被描绘得非常逼真、生动,有正在跑的,有已经受了伤的,也有被追赶而陷于绝境的,显然都是对现实生活中动物各种各样情态的模仿和记录。中国古代认为音乐也是由模仿现实生活中的自然音响而来,《管子》中讲到:音乐是模仿动物声音而来的。对于原始艺术来说,“模仿”确实是一种极其重要的手段。此外,这种说法也肯定了艺术来源于客观自然界和社会现实,其中包含着朴素唯物主义的观点,具有进步的和合理的内容。

但是,这种说法只是触及了事物的表面,而没有揭示事物的本质。这种说法把“模仿”归结于人类的本性,没有找到“模仿”背后的创作意图,因此,没能说明艺术产生的根本原因。

二、论点2:2、艺术起源于“游戏”

具体展开来写这种说法主要是由18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞提出来的,后来的艺术史家曾把艺术起源的这种说法称之为“席勒——斯宾塞理论”。

这种说法认为,艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能,它表现在两个方面,一方面是由于人类具有过剩的精力,另一方面是人类将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中,体现为一种自由的“游戏”。人在现实生活中,既要受自然力量和物质需要强迫,又要受理性法则的种种约束和强迫,是不自由的。人只有在“游戏”时,才能摆脱自然的强迫和理性的强迫,获得真正的自由,也就是说,这是通过“游戏”,人才能实现物质与精神、感性与理性的和谐统一。艺术和游戏,就是人的这种过剩精力的发泄。

实例艺术起源于“游戏”的说法中,含有一定的价值。首先这种说法肯定了人们只有在不为生活所迫,也就是只有在满足了衣食住行的基本物质生活需要的情况下,才有可能有“过剩”的精力从事“游戏”,即艺术活动和审美活动。其次,这种说法将艺术和“游戏”联系在一起,在某种程度上也揭示出了艺术的部分特殊性(超功利的)。“游戏”是人的天性,人在闲暇时间里需要游戏和娱乐,使身心得到愉快与轻松。从这个角度讲,“游戏”是人的生理需要与心理需要。

但是,艺术起源于“游戏”的说法,仅仅从生物学或心理学角度出发,仍然未能揭示出艺术产生的最终原因。

三、论点3:3、艺术起源于“表现”

具体展开来写19世纪后期以来,艺术起源于“表现”的说法,在西方文艺界具有极大的影响力,完全可以说,西方现代主义文艺思潮的主要理论基础,就是强调艺术应当“表现自我”。

艺术既不是功利的活动,也不是道德的活动,艺术甚至也不能分类。一切艺术无非都是情感的表现而已。只有表现情感的艺术才是所谓“真正的艺术”,艺术就是艺术家的主观想象和情感的变现。

实例这种理论在西方美学界和艺术界具有一定的渊源和影响。俄国著名的作家托尔斯泰就认为艺术起源于传达感情的需要。他说:“一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人,于是在自己心里重新唤起这种感情,并用某种外在的标志把他表达出来„„这就是艺术的起源。”

但是,把艺术的起源归结为“表现”,脱离人类的社会实践,脱离原始社会生产力低下的实际情况,仍然是把现象当作本质,把结果当作原因,同样不能科学地阐明艺术的起源问题。

四、论点4:4、艺术起源于“巫术”

具体展开来写在19世纪末、20世纪初,艺术起源于“巫术”的理论逐渐兴起,影响越来越大。至今仍然占据优势,成为西方在艺术起源问题上影响最大的一种理论。人类最早是想用巫术去控制神秘的自然界,这显然是办不到的;于是,人类又创立了宗教来求得神的恩惠;当宗教在现实中也被证明是无效时,人类才逐渐创立了各门学科,以此来揭示自然界的奥秘。

实例考古发现,早期的造型艺术确实与巫术有关。我国现存最早的岩画,是江苏省连云港市郊锦屏山的将军崖岩画。这处岩画属于新石器时代,距今已有三四千年历史,主要内容为人面、兽面、农作物以及各种符号。这幅反映农业部落社会生活的岩画,体现出于原始巫术的深刻联系。此外,欧洲发现的大量史前洞穴壁画,则体现出狩猎部落的生活,往往也具有某种神秘的巫术目的。尤其是某些洞穴中的壁画,考古学家发现曾先后被原始人画过三次之多,据推测这是由于第一次作画后,狩猎者捕捉到了猎物,于是又回到这个灵验的地方来再次作画。显然这些洞穴壁画具有明显的巫术动机。

原始歌舞与巫术也有着密切的关系。原始歌舞常常被原始人用来保证巫术的成功,祈求下雨就泼水,祈求打雷就击鼓,祈求捕获野兽就扮演受伤的野兽等等。这些模仿有着一种实践的目的,因为世界上的所有猎人都希望把猎物引入自己的射程之内,按照交感巫术的原理,这是可以通过模仿来办到的。

我们认为艺术的产生最初确实是与巫术有着密切联系的,但艺术起源于“巫术”的理论并不十分准确,因为原始时代的巫术活动是直接和当时原始人类的生产劳动密切联系在一起的。这些原始的艺术活动虽然具有明确的巫术活动动机或巫术目的,但归根结底还是离不开人类的实践活动,尤其是物质生产活动。在原始社会生产力低下和人类早期认识水平的低下的情况下,人们无法把握自身,更无法支配自然界,于是原始人便寄托巫术,是的巫术与原始社会的日常生活与劳动生产都有了密切的联系。因此,关于艺术的起源尽管有上述说法,但最终还是应当归结于人类的社会实践活动。

五、论点5:5、艺术起源于“劳动”

具体展开来写新中国成立以来,在我国文艺理论界占据主导地位的理论,是认为艺术起源于生产劳动理论。

艺术的起源问题和人类的起源问题紧紧联系在一起。因为,只有人类才有才艺,探讨艺术的起源,实质上是探索早期人类为什么创造艺术和他们怎样创造了艺术。

正是由于劳动,才是人从自然界分离出来,形成了与动物不同的生活方式。劳动创造了人,也为艺术的产生提供了前提。劳动中工具的制造有着特殊的重要意义,它的出现标志着从猿到人过度阶段的结束,也标志着人类文化的起源。从工具造型的演变上可以充分看出人类自由创造的特性,也可以看出实用价值先于审美价值、艺术产生于非艺术这样一个漫长的历史演进过程。

实例距今5000年前的新石器时代西安半坡村的石器,都是比较精致的磨制石器,常见的工具有斧、撬、锛等,这些磨制石器不但提高了实用效能,而且在造型上具有了对称均衡、方圆变化等美的特征,这些感性形式的出现在美的历程中具有重要的意义。

在生产劳动实践中,人类各种感觉器官与感觉能力也不断发达,人开始有能力进行愈来愈复杂的活动,完成一个异常漫长的自然身心的“人化”过程,形成了人类的文化心理结构,其中包括人的审美心理结构。所以说,劳生产劳动实践创造了艺术的主体——人,为艺术的产生创造了前提。

应当承认,虽然物质生产劳动是艺术起源的根本原因,但是,艺术的产生却不能简单地完全归结为劳动。从劳动到艺术的诞生,曾经经过了巫术礼仪、图腾歌舞等中间阶段,并且是一个相当漫长的历史阶段,最后才诞生了纯粹审美意义上的艺术。

毫无疑问,从艺术发生学的观点来看,生产劳动显然是艺术起源的根本原因。但是艺术起源又是一个十分复杂的问题,它很可能是多因的,并非单因的,是多元的,而不是单一的。艺术是人类创造的特定的精神文化现象,我们应当从多个方面,从更加广泛深入的层面去考察和探究它的根源。

六、论点6:6、人类实践与艺术起源的多远决定论

具体展开来写关于艺术起源问题,除了有上面提到的“模仿说”、“游戏说”、“巫术说”、“表现说”,以及“劳动说”等几种具有较大影响的理论外,还有其他许多说法。应当承认,这些说法都从某一角度或某一角度或某一侧面探讨了艺术的产生,有助于揭示艺术起源的奥秘。在艺术诞生的最初阶段,艺术可能本来就是由多种多样的因素促成的,因此,在追溯它得以产生的原因是不能不带有多元论的倾向。因而,在艺术的起源问题上,出现这样许许多多种说法就不奇怪了。

实例对于艺术的起源这样的复杂的问题来讲,恐怕更不能用单一的原因去解释。在原始社会,原始生产劳动、原始宗教(巫术)、原始艺术(图腾歌舞、原始岩画等)等等,几乎很难区分开来,它们共同组成了原始社会人类的实践活动。原始人类从事的实践活动,可能既是巫术活动,又是艺术活动,同时也具有生产劳动的性质。艺术本身就是一种综合现象,因此,研究艺术的起源必须从社会学、人类学、心理学等多学科相结合的角度采取综合研究方法,才能真正揭示艺术起源的奥秘。

因此,我们完全有理由认为,原始文化、原始生产劳动、原始宗教、原始艺术就是这样互相融合在一起,延续了相当长的一个历史时期。从这种意义上来讲,艺术的起源应当是一个相当漫长的历史过程。在这个漫长的历过程中,原始人类模仿自然的本能(“模仿说”)、表现情感的需要(“表现说”)、游戏的需要(“游戏说”)渗透其中,尤其对于原始人类来讲更为重要的原始巫术(“巫术说”)与原始生产劳动(“劳动说”),更是在其中发挥了决定作用。在这个漫长的历史长河中,人们现在所理想的纯粹意义上的艺术才逐渐独立出来。

最后一段,总结从艺术起源的多元决定论中,我们可以清楚地看出,艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程,其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。


答题格式

03

第一段:开头段(注意,这部分不一定是一段,可以几段)

一、论点1

具体展开来写

实例

二、论点2

具体展开来写

实例

...

最后一段,总结(注意,这部分不一定是一段,可以几段)



答题思路

04

名词解释的答题法也是有路子可循,把名词本身拆为几个重要的小点,考试时用自己的话语组织起来便可

简答题和论述题分值较大,也是考试中最重要的一部分,直接决定最后总分的高低,这一块是复习的重点。也恰恰是大家最容易出问题的地方。对这些主观性题目,小编建议大家可以使用——“答无定法,答定有法”。所谓“答无定法,答定有法”的意思是,在答题的时候,没有一个固定模式和标准答案,但是一定会有适合本题目的方法。可惜很多同学并未领悟这一点。常发现很多同学习惯拿着一些所谓标准答案在那里狂背,这很要命。须知,艺术最大的敌人就是走别人走过的路,见不得自己的创新实在是羞耻的事。作为对考生修养要求极高的艺术类考研答题,老师们最厌恶地便是看到诸多主观题的千篇一律,连错都错得一模一样。

因此在这里非常郑重地提醒各位同学,大家在答题的时候,一定要总结出来自己的一套答题模式才可以千万不能按照固定的模式来答所谓的【参考答案】也就是只能当做“参考”而已,因此,大家不仅仅要好好背书,也要好好做题!



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